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双忠圣王

双忠圣王

双忠圣王是潮人崇奉的两位民族英雄,即唐至德二年 (757)死守睢阳城抗击安禄山叛乱而死节的张巡和许远。张巡,蒲州河东(今山西永济)人,时为清河县令、真源县令,前曾率小吏百姓在雍丘打败降贼的雍丘县令狐潮,并曾将劝他降敌的部下正法。睢阳城被安禄山之子安庆绪部下尹子琦围困时,睢阳太守许远(杭州盐官人)求张巡同守睢阳城,坚守数月,外无援兵,城中粮尽,“食马,马尽,罗雀掘鼠,雀鼠既尽,巡出爱妾,杀以食之,远也杀其孥。” (《新唐书》)不久,城陷,张许均被执,骂贼不屈,被杀。朝廷赐立庙于睢阳城祀之,世称双忠。

基本介绍

中文:张巡和许远国籍中国出生日期:唐至德二年 (757)职业:真源县令主要成就:打败降贼的雍丘县令狐潮

双忠圣王简介

张巡

张巡(709-757),唐蒲州河东(今山西永济)人,生于唐中宗景龙二年( 708年),卒于唐肃宗至德二载( 757年),与许远同龄。开元进士,安史之乱时,以真源令起兵守雍丘(今河南杞县)抵抗安禄山叛军。至德二年(757)移守睢阳,与太守许远共同指挥作战。以六千八百人抵抗敌将尹子奇指挥的十余万叛军的反覆进攻。本可弃城逃生,但认为睢阳是江淮要塞,故誓死捍卫。在内无粮草,外无援兵的情况下,依靠人民坚守数月不屈。粮尽,遂食马。马尽,罗雀掘鼠。雀鼠既尽,巡出爱妾(霍氏情愿献身而自刎),杀以食士,许也杀其奴婢童僕,煮成肉汤给士卒充饥。睢阳失守后,与许远被俘,骂贼而遭杀害。诞辰是农曆九月十八日。

许远

许远(709—757),唐杭州盐官人(今浙江海宁西南)字令威。安禄山叛乱时,被玄宗任为睢阳太守。至德二年(757)遭安禄山部将尹子奇围攻,他与真源令张巡,协力守睢阳。在安庆诸兵败时被杀。诞辰是农曆七月二十五日。

传入潮汕

据清顺治十八年(1661)吴颖纂修的《潮州府志》中,《军校钟英》,《重建东山灵威庙碑》(明潮阳人林大春撰)记载,潮之有双忠庙,是由钟英传来的。
宋熙宁年间(1068—1077)潮州府派军校钟英(潮阳人)带贡物入朝,道经睢阳双忠庙,因景仰张许之烈,入庙斋拜,乞赐灵佑。当夜,梦得神告,庙殿后匮中有十二神像及一把铜辊,赐予带回;并说潮阳东山东岳庙左佛寺之后有大石屹立之地可以建祠祀之。是夜,忽梦见神告诉他:殿后有遗像、铜锟闭于匮中,归回时,要将其带到潮汕,祀于潮阳东山。钟英醒后,感到惊异。当到了京都,完成了入贡之事,归途至双忠庙时,即到梦里神所指之处的寝殿中寻看,果然得到了十二尊铜像和二支铜锟。他虔诚装运至潮阳,置放于东山的东岳庙左。不久,钟英“立化”去世。(1945年《潮州志》载有墓于潮阳白牛岩)自此,数见祠上空有玄旗双出,东岳庙左旁寺僧,惊怪不安,就移避之,以寺立庙奉祀。事闻于朝,遂敕封为二公王爵,乃令移寺建庙,祀张巡许远,并赐庙额为“威灵庙”,封张许为双忠圣王(张巡为忠靖福济昭圣灵佑王,许远为善利威济卫圣孚应王),钟英也被追封为"嘉佑侯",建专祠于庙内东侧,并祀。(见林大春《潮阳县誌》、饶宗颐《潮州志·丛谈志》)。
灵威庙并称双忠庙。庙联“国士无双双国士;忠臣不二二忠臣”为传世名联。南宋祥兴元年(1278)十月,文天祥为抗元屯兵潮阳东山时,到灵威庙拜双忠圣王。他捧酒祭祷曰:“若有灵,当以乘马献。”果然,杯忽自倾其半,马立毙于庙门外。他便就近葬之,后人便在庙前马冢处立文马碣碑纪念。并刻“沁园春”词于石,表示与张许忠义同心。后文天祥兵败在海丰五坡岭被执,终以“人生自古谁无死,留取丹心照汗青”的顶天立地气概死节。自此,潮阳双忠庙是世人崇拜的胜地。潮汕各县均建有双忠庙,潮阳棉城、贵屿就有三处。潮州城仙街头也有双忠庙,庙内有联:“童可烹妾可杀城不可降矢志保江淮半壁;生同岁死同年神也同祀精忠比日月双辉。”并称传世名联。
贵屿双忠信俗,以为期三天露天书画展览闻名海内外。明嘉靖十二年,国舅陈北科告老还乡,将其由京城带回家乡的几箱书画作品搭棚挂于街市供乡人欣赏,世称街路棚,后世延续至今,现已列入第四批国家级非物质文化遗产代表项目名录。

后世评价

柳宗元:惟公与南阳张公巡、高阳许公远,义气悬合,訏谋大同。誓鸠武旅,以遏横溃。裂裳而千里来应,左袒而一呼皆至。柱厉不知而死难,狼瞫见黜而奔师。忠谋朗然,万夫齐力。
司马光:唐人皆以全江、淮为巡、远功。
陈北科:李家事业今何在?惟有双忠仍旧雄。
蔡东藩:张巡许远,为唐室一代忠臣,不得不详叙事实,为后世之为人臣者劝。

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