小夫子学国学：论语

内容简介

《小夫子学国学:论语》是儒家的经典着作，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成，是一部记载孔子及其弟子言行的书。

在心灵纯净的童年时期记诵下来的东西，如同每天的饮食，会变成营养，成为生命的一部分。长大之后在学习、工作、待人接物中自然运用出来。 ——南怀瑾（着名国学家、作家）少儿读经是中华文化的储蓄银行，中华文化最好的货币就是经典，在年幼时将最好的货币存在他们心中，他们长大后一定会知道怎幺用。 ——牟宗三（着名国学家）在孩子们还不具备对古诗文经典的充分理解力的时候，就把经典交给他们，乍一看莽撞，实际上却是文明传代的绝佳措施。幼小的心灵纯：争空廓，由经典奠基可以激发起他们一生的文化嚮往。 ——余秋雨（着名作家、学者）

图书目录

学而篇第一学而时习之孝弟为仁之本巧言令色曾子三省入则孝，出则弟贤贤异色过，则勿惮改观其志，观其行不患人之不已知为政篇第二为政以德十有五而志于学视其所以温故知新学而不思则罔知之为知之八佾篇第三是可忍，孰不可忍也见义不为，无勇也礼之本君子无所争每事问射不主皮里仁篇第四里仁为美富与贵朝闻道，夕死可矣士志于道君子怀德不患无位君子喻于义见贤思齐事父母几谏父母在，不远游父母之年，不可不知耻躬之不逮公冶长篇第五闻一以知十朽木不可雕己所不欲，勿施于人敏而好学。不耻下问巧言令色足恭雍也篇第六贤哉回也力不足者，中道而废文质彬彬知之者不如好之者知者乐水，仁者乐山述而篇第七学而不厌。诲人不倦德之不修子之燕居举一反三乐在其中三人行，必有我师君子坦蕩蕩秦柏篇第八任重而道远学如不及，犹恐失之子罕篇第九有美玉于斯逝者不可夺志匹夫不可夺志岁寒，然后知松柏之后雕乡党篇第十孔子于乡党先进篇第十一过犹不及颜渊篇第十二君子成人之美子路篇第十三欲速则不达君子和而不同乡人皆好之宪问篇第十四以直报怨卫灵公篇第十五杀身成仁工欲善其事，必先利其器躬自厚而薄责于人小不忍则乱大谋季氏篇第十六篇益者三友，损者三友生而知之阳货篇第十七道听而涂说患得患失微子篇第十八殷有三仁子张篇第十九日知其所亡君子之过尧曰篇笫二十不知命，无以为君子

序言

为什幺孩子从小就要开始学国学呢？因为学国学不仅可以培养孩子良好的道德品质，提升孩子儒雅、淳静的气质，而且可以储蓄孩子丰富的语言知识。语言具有一种储蓄的功能，从小接受的知识，一点一滴积累在脑海里，渐渐成为潜移默化的“常识”；运用时，便可以任意支取、对答如流。古人提倡的“厚积薄发”，就是这个道理。 0～13岁是人一生中记忆的最佳年龄。据心理学家研究发现：儿童与青少年心智的发展，十三岁以前注重在记忆，之后理解力逐渐增强，故十三岁以前应注重记忆背诵，理解次之，不可本末倒置。多读多诵，为一生积澱。日久天长，必出口成章，博古通今。国学就像是一枚中华文化的缓释胶囊，能量要慢慢释放。等到孩子长大了，曾经学过的知识在环境的刺激下就能慢慢释放出来，其能量是巨大的。国学其实是很朴素的东西，学起来并不难。诵读经书是被我们的老祖宗验证了几千年的行之有效的读书办法，我们让孩子从小接触国学，并不是让他们“死读”，而是让他们在诵读中接受华夏文明的启蒙教育，在内心深处与中华文化、中华智慧相通。中国近现代的许多伟人，如政治家毛泽东、朱德、周恩来，文学家鲁迅、郭沫若、钱钟书，科学家钱学森、苏步青、竺可桢，华人首富李嘉诚等都是在少儿时期奠定了坚实的传统文化基础，这在他们成才过程中发挥了重要作用。古往今来，无论是帝王将相还是文人墨客，他们多是从小熟读中华经典，长大后才会善用中华经典，治国安邦。教育专家统计，凡参加过国学教育的少儿，无论在智力提升、知识积累、品行修养、才艺开发等方面都大大高于同龄人。 “小夫子学国学”丛书的第一辑《三字经》《百家姓》《千字文》《论语》《弟子规》《增广贤文》作为国学中经典之经典，铸就“国学蒙学之最、中华不可或缺之魂”。这些经典凝聚了我国数千年的文明史和传统文化，体现了中华民族博大精深的文化精髓；行文流畅，气势磅礴，辞藻华丽，前后连贯，朗朗上口；内容丰富，包含有诸如天文、地理、历史、治国、修身、道德、伦理等丰富的知识，堪称国学经典。古往今来，无数少年儿童从中汲取知识，陶冶情操，提高修养。本套丛书在编写过程中，注意吸取国学的精髓而弃其糟粕，并辅之以孩子们易接受的拓展感悟和生动有趣的小故事，在古典和现代之间架起了一座沟通的桥樑，使久远的古老经典更能打动孩子们的心。经典一部，胜过杂书万本。人的生命是有限的，熟读国学经典，我们就可以直接从人生之源，轻便地吸收人生的智慧，站在巨人的肩膀上。从古典中，找到心灵的家园，在紧张的21世纪，健康、诗意、安详地栖居于大地上。 “小夫子学国学”编委会