饶平客家话
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基本信息
饶平北部靠近大埔县(纯客家话地区)、平和县(闽南方言、客家方言兼有地区)的上善、上饶、饶洋、九村、建饶等镇以及新丰镇的大部分乡村、韩江林场的食饭溪村、渔村等地均说客家方言系统的饶平客家话,2005年使用人口约19万,约占全县人口的19%。此外,有少数地区以说潮汕话为主而兼说客家话,如新丰镇的潆东、潆西、葵坑、杨坑等村落;少数地区以说客家话为主而兼说潮汕话,如东山镇的双罗、水美、红峰、东明等村落。这类“双方言”地区的人口1万多人,大约只占全县人口的1%左右。饶平境内有少量畲族同胞,人数不到300人,居住在北部属客家话区的饶洋镇蓝屋村,他们都与当地汉人一样说饶平客家话。饶平客家话通称上饶客话,因习惯上把北部说客家话的那几个乡、镇统称为上饶地区。
在台湾,饶平的客家人共有多少?这是一个目前无法回答的问题,从历史的轨迹看,饶北客家的地势是山区中的一个盆地,在过去农业时代,有限的耕地势必无法承受自然人口的成长,再加上一些历史的因素,形成人口自然外流现象,一直到了21世纪今天的工商时代,饶北盆地中的客家仍然就像一个母亲一样,扮演着一个人口输出的角色。再众多的迁出中,在台湾的饶平人是迁出经过二、三百年,至今仍然讲和饶北盆地相同客家话,并形成台湾地方的次方言,这则是唯一的一个。在台湾饶平籍詹姓,就号称至少有百万人以上,何况由饶北客家迁到台湾的大姓还有刘、林、许、张、邱姓等(见拙作《台湾的饶平人》)。可以说在台湾的饶平人比现在广东饶平的人数多上好几倍,则绝非虚言。
从饶北客家迁到台湾的饶平人,虽然二、三百年来也有说着和原乡相同的饶平客家话,由于一些历史的因素,也有如迁到台湾中南部如云林彰化的饶平后裔,如台湾最出名的花卉产地彰化田尾张姓等,渐次风俗、习惯、语言已被福老化,加之他们又生活在福老人之间,现在这部分客家人后裔,虽然知道自己是饶平客家后裔,但从生活语言上则多是福老了。
我们从清朝迁到台湾的饶平人中,检视他们的迁出地,发现台湾许多现在仍讲饶平客家话的饶平后裔并不仅在现在饶平客家话的主要分布区内,甚至其中也包括饶平唯一的少数民族蓝姓,也讲饶平客家话。相较之下,我们肯定他们清代迁出时,饶平客家话的範围远比现在饶平的客家人主要分布区广阔的多太多。
为了弘扬家乡的文化,为了充分挖掘饶平客家语言所蕴藏的文化内涵,客家历史文化研究学者、深圳客家文化研究会研究员詹泉洲先生,历时五年,编着而成《饶平客家词典》。该书熔学术性与文学性于一炉,既全方位地挖掘饶平客家话所蕴藏的文化内涵,又注意通俗易懂,具有较强的学术价值、史料价值、民俗价值和文学价值。
客家话解析
与饶平客家话可以无障碍沟通的方言是属于漳州客家话的诏安客家话,平和客家话,南靖客家话,以及大埔县南部光德,枫朗,桃源部分村庄也使用饶平客家话。广义的饶平客家话有六十万以上人口。这其中包括饶平境内的上善,上饶,饶洋,新丰,建饶,九村,东山部分乡村,渔村一带;诏安县太平镇,霞葛镇,官陂镇,秀篆镇,红星乡;平和县的九峰镇,大溪、芦溪、国强、崎岭镇,长乐乡;南靖县的梅林镇,书洋镇;大埔县南部部分村庄。总人口超过六十万人。声母方面,饶平客家话与梅州市客家话的差异之点是梅州话只有ts组声母,饶平除有ts之外,还有一组t∫组声母,后者是舌叶音,但其发音比较接近于tş,只是舌尖捲起的程度不很后而已。中古的微纽字在饶平客家话中念为v,如:文、武、物等。中古匣、喻三纽字及影纽的合口字,本都念为w,但在饶平客家话中,它进一步增加了摩搽成分,并略带唇齿成分,也读成了v,如:换、云、雨、芋、袁、往、员、汪、威等字。中古的晓匣纽字,其合口韵字在饶平客家话中也多念为f,如:熏、核、花、挥、灰、混、坏等。中古的疑母字,在洪音字中念为ŋ,在细音字中则念为ņ,前者如:我、傲等,后者如:愚、严、女、元、月、业等。一些中古影、喻纽字,其韵母如以I元音起首,常因为摩搽成分的增强念为j,进而念成ž,这就与原来的日母字读为同音,如约、欲等字。中古的知组声母字有一些在本方言中仍读为舌尖音t等,如:征、追、镇、丑等。这一点与闽南方言(潮汕雷漳厦泉温琼话)接近。另外,一些中古的轻唇音字,在饶平客家话中也念为重唇音,如:放、枫、腹、肺等。中古浊音声母字在本方言中全变为气轻音,这一点与梅州话相同。饶平客家话保持着客家方言这一基本特点。韵母方面,它有ii韵母,与ts组声母相拼。有e韵母,但没有y及以y为主元音一类的韵母,如:e eu em ep et这一点与梅州话相似。但梅州话中有一种以ϊ为主元音的韵母,如ϊm、ϊn等,饶平客家话没有。饶平客家话中与梅州市客家话一样ϊŋ、iŋ韵母拼入en in,如声字念为∫in,登字念为ten。饶平客家话中有一个iϊu韵,把中古的鱼、虞韵字屡、愚、去、女、序、居等读为此音。这一个相当突出的特点。
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