孔雀文化
简介
在我国,早在宋代以前,已陆续有孔雀入药的记载。宋代《新修本草》是当时世界上第一部由政府编着的药典,其中将孔雀作为药物正式入药。到明代,我国药圣李时珍又在《本草纲目》中盛讚‘孔雀辟恶,能解大毒、百毒、药毒,服食孔雀后药必不效,为其解毒也”。据现代医学解释,本草纲目中说的解毒即现代抗氧化、消除身体内自由基,增强免疫的意思。
因为孔雀雍荣华贵的外表,和极好的观赏价值,现在全国各地不仅大小动物园以及野生动物园都有了孔雀园,而且在北京、上海、大连、广州、福州、成都等大城市的房地产开发小区,和高档一些的幼稚园,亦有相当多的美丽的孔雀观赏景点,形成了一道道人和动物和谐相处,欢歌笑语的靓丽风景线。
另外在一些大宾馆、酒楼,因为蓝孔雀肉的浓郁野味和“一高三低(高蛋白、低脂肪、低热量和低胆固醇)的特殊性,也受到了一大部分老闆的青睐,尤其鄂西北神农架山区培育的蓝孔雀,因为食百药草和五穀杂粮长大,用它堡的汤滋阴补肾,祛毒养颜功效显着,也受到一些白领女士的追捧,使原本稀少珍贵的鄂西北蓝孔雀时有脱销。
吉祥寓义
孔雀是一种吉祥鸟,它和人类有着历史渊源,从古到今,孔雀在艺术、传说、文学和宗教上久负盛名。在希腊神话中,孔雀象徵赫拉女神。在中国和日本,孔雀被视为优美和才华的体现。对于佛教徒和印度教徒来说孔雀是神圣的,它们是神话中“凤凰”的化身,象徵着阴阳结合以及和谐的女性容貌。经常描述如来佛主骑着开屏的孔雀,正像鸟吞掉小蛇和其他害虫一样,佛祖跨着他的仙鸟也给人间消灾解难。同时,孔雀的覆羽很早就用作印度教和佛教的装饰物。早期基督徒认为孔雀是救世主耶稣复活的象徵,经常把它刻画在地下墓窟的墙壁上和镶嵌在早期教学的拼花图案中。同时在他们的服饰上也使用很多孔雀羽毛。
顶戴花翎
清朝翎子有花翎、蓝翎之别。蓝翎以曷鸟羽为之,无眼。花翎则用孔雀翎毛,又称孔雀翎;其制如明制,有一眼、二眼、三眼之分。所谓“眼”,即指翎毛尾梢的彩色斑纹。孔雀翎中,以三眼最贵,惟宗室中的贝子可戴。明清两朝的翎子差别,主要在它的装法:明朝是将翎子插在帽顶中间,呈直竖状,而清朝却将翎子拖至脑后。
孔雀翎
孔雀通身具翡翠般的羽毛,华丽动人,历来成为十分珍贵的装饰品。据《续汉书》记载,魏文帝诏朝臣曰:“前于阗王山习,所上孔雀尾万枚,文彩五色,以为金银车盖,遥望跃入眼。”足见其珍贵。明清时以其配製“花翎”,以翎眼多寡区别官阶等级。
孔雀舞
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