穆罕默德·阿布笃

穆罕默德·阿布笃(Muhammad‘Abduh，1849～1905) 是近代埃及伊斯兰教着名学者、宗教和社会改革家。全名穆罕默德·阿布笃·本·哈桑·海鲁拉。

基本 介绍

中文名：穆罕默德·阿布笃出生日期：1849逝世日期：1905 职业：社会改革家

人物生平

出身背景

他祖籍中亚土库曼斯坦，生于埃及布赫拉省的舍乃拉(Shanara)村一穆斯林农民家庭。自幼在家接受传统的伊斯兰教育，能背记全部《古兰经》。

青年时的 影响

青年时，受叔父卡德尔的苏菲主义思想影响，钻研苏菲学理，注重修身养性及过俭朴独居的禁慾生活。自1862年起，先后在坦塔艾哈迈迪耶大学和开罗爱资哈尔大学攻读伊斯兰经典、教义、教法、历史、阿拉伯语和自然科学，曾多次向校方提出改革陈旧教育内容和方法的要求。

拜师阿富汗尼

1871年，泛伊斯兰主义的倡导者哲马鲁丁·阿富汗尼到埃及，宣传复兴伊斯兰教和反对殖民主义的政治主张，阿布笃拜阿富汗尼为导师，学习哲学、新闻学等，深受其思想影响，成为阿富汗尼的积极追随者和密友。阿布笃在《金字塔报》上发表文章，呼吁发展民族文化教育，提倡现代科学技术，以赶上西方先进国家。1877年于爱资哈尔大学毕业，获学士学位，并在该校任教。1880年他以主编的《埃及现实报》为园地，宣传复兴伊斯兰教，倡导宗教和教育改革；介绍西方的先进科学技术，号召穆斯林联合起来反对西方殖民主义的侵略。

参与民族党人起义

1881年，因支持阿拉比领导的埃及民族党人发动的起义，事败后被英国殖民当局流放叙利亚3年。1884年，应阿富汗尼之邀，在巴黎共同创立旅欧穆斯林组织“牢不可破关係协会”(一译“坚柄协会”)，并创办同名阿拉伯文周刊，提倡泛伊斯兰主义，反对西方殖民者对伊斯兰世界的侵略和封建君主制。

任教贝鲁特伊斯兰学院

1885～1888年，应聘在贝鲁特伊斯兰学院任教。他以伊本·赫勒敦的历史哲学观点和新方法，讲授伊斯兰哲学、历史、教法、逻辑学及文学等课程，深受学生欢迎，并从事学术研究和着述，还掌握了法文。1888年，重返埃及，任教于爱资哈尔大学。

1895年起，以政府代表身份任该校校务委员会委员，致力于教育制度、管理体制、教学内容和方法的初步改革，使爱资哈尔大学从此发展成为新型的伊斯兰高等学府。

晚年

晚年从事司法工作，担任过地方初审法庭法官、抗诉法院法律顾问、立法议会常委等职。为普及贫民教育，创办了“伊斯兰慈善协会”。1900年创办“阿拉伯图书复兴协会”，赞助出版宗教典籍、语言学和科学文化的阿文着作。1899年被任命为埃及大穆夫提(即伊斯兰教法权威诠释官)，曾就有争议的重要问题发表法律见解(即法特瓦)。1905年7月11日于亚历山大病逝，葬于开罗。

主要思想和主张

穆罕默德·阿布笃是伊斯兰现代主义的倡导者，终生致力于以伊斯兰教改革为中心的社会改革，使伊斯兰教适应现时代社会生活发展的需要。其主要思想观点和主张是：

(1)主张净化信仰，重振道德，恢复纯正的伊斯兰教。他深受瓦哈比派思想的影响，认为长期以来，统治者用人为的世俗法律代替了神圣的沙里亚教法；宗教领袖们热衷于派别纠纷，忘记了用经训教育人民的责任，苏菲派的精神导师把信众的心灵引入了歧途，从而导致了伊斯兰国家日渐衰落及穆斯林在信仰、道德上的蜕变。他主张要依据《古兰经》飞圣训和教法关于“认主独一”的观念，反对多神崇拜的倾向，恢覆信仰的纯洁性，“即以素朴方式直接从创建者那里承袭宗教的那些早期信仰者们的言行”，清除崇拜圣徒圣墓、人神合一等一切异端思想行为和外来影响。

(2)主张改革伊斯兰教传统中不适应社会发展的陈规陋习和教律。他把伊斯兰教义区分为基本和辅助两部分。基本部分也称为“基本教旨”，它包括《古兰经》及真实圣训，此外均属辅助部分。前者是永恆的、绝对的、不可动摇的，适用于一切时代，后者则是相对的、暂时的，要随时间、地点、条件的变化而变化。他主张简化繁琐的宗教礼仪，使伊斯兰教摆脱旧的清规戒律的束缚，改革一夫多妻、蓄奴制等封建制度，反对一切陈规陋俗，“把思想从盲目信仰的牢笼里解放出来”，给伊斯兰教以新的生机。他提倡套用新的经注学理论解释《古兰经》，应把属于基本信仰的启示和属于社会立法性的启示加以区别。从《古兰经》和可靠的圣训中寻求类似现代思想的因素，自由运用理智进行新的教法演绎，创製新的律例和新的“公议”原则。把欧洲科学技术文化融合在伊斯兰教思想文化体系之中，让穆斯林进入现代生活，使宗教能够适应现代社会的发展。他还认为发展教育是智力复兴和变革现实的基础，改革传统的经院式教育制度和阿拉伯文风，学习和掌握现代科学文化，培养新一代的穆斯林知识分子，作为宗教改革的中坚。

(3)调和理性和宗教，以理性论证信仰。他从穆尔太齐赖派唯理论观点出发，认为理性为伊斯兰传统所固有，《古兰经》尊重理性，把理性提高到首要地位，这表现在“判断何为真理，何为谬误，何为有益，何为有害方面，理性具有最后的权威”。人完全有能力通过理性来确证信仰，印证真主的存在和独一，从而确信“宇宙之外有一个无所不在、无所不知、无所不能的创造者”。如果理性与圣训传说的字面意义相悖，则应服从理性的判断。但他又认为天启是不谬的，理性有时是易错的，理性离不开天启的指导。理性至多只能够认识事物偶然的、次要的本质。(4)哲学上主张二元论。他认为自然界是一种存在，事物皆有因果联繫和发展变化，但宇宙万物的创造者、存在的最终原因是真主。他主张人有意志自由，但又承认真主在总体原则上安排了世界万物的进程。主张“双重真理说”，他说：“真主降示了两本书：创造的自然之书和启示的神圣经典。后者引导我们用智慧来考察前者”。他还认为将理性套用于自然界的研究，将产生两种有益的结果：一是认识真主的万能，一是发现和掌握自然的规律。(5)在政治上，倡导阿富汗尼的泛伊斯兰主义。他主张穆斯林应在“认主独一”的信仰旗帜下，排除纷争，团结起来，反对西方殖民主义的侵略和封建君主制，建立仁政和正义的伊斯兰国家。在政治、经济和智力上同时复兴，以经训中的伦理思想，建立新道德规範去教育人民，促进民族的觉醒，反对“宿命论”，树立事业上的积极进取精神。

历史贡献

穆罕默德·阿布笃的学说对推动埃及伊斯兰教的改革运动和促进本国文化教育事业的发展，起过积极作用。同时对整个伊斯兰世界产生了深远的影响。其主要着作有：《回教哲学》(一译《论认主独一》)、《回教、基督教与学术文化》、《古兰经注》(1～7章)、《论伊斯兰兼驳其批评者》、《辞章之道注释》等。其《回教哲学》和《回教、基督教与学术文化》已翻译成中文出版。他的学生穆罕默德·拉希德·里达(1865～1935)编着有《阿布笃传记》，系统地介绍了他的生平事迹和在学术思想上的贡献。

(杨宗山)

本文由'努力啊大元英'发布，不代表演示站立场，转载/删除联系作者，如需删除请-> 关于侵权处理说明。

全名基本介绍日期穆罕默德阿布

日历是阳历还是农历

农历,阳历,中国,阴历,周期，阳历目前国际日期都是以阳历为主，但是一般中国的日历下方还会有一串更小的日期，其实那个就是阴历。中国以前以阴历计算为主，一直到辛亥革命之后才开始使用阳历，因此阳历还有一个“新历”的称呼，其实阳历、公历、新历都是一样的。阳历是地球公转的周期，一般以365天为一个周期。但是事实上地球公转的周期要比365天长一点，因此就多了平闰年的区分。目前国际通用阳历计算是因为，阳历能够清晰的分辨四季的变化；还有一个最重要的原因是因...
41开头的身份证是哪里的

地址,计算,数字,校验码,县级市，河南省41开头的身份证是河南省的。河南省地势呈望北向南、承东启西之势，地势西高东低，由平原和盆地、山地、丘陵、水面构成；地跨海河、黄河、淮河、长江四大流域。大部分地处暖温带，南部跨亚热带，属北亚热带向暖温带过渡的大陆性季风气候；河南地处沿海开放地区与中西部地区的结合部，是中国经济由东向西梯次推进发展的中间地带。河南省下辖17个地级市，1个省直辖县级市，21个县级市，83个县，53个市辖区。居民身份证结构和形...
信用卡还款日期到底怎么算？

信用卡还款日期,信用卡还款日期到底怎么算,信用卡知识问答，日期,信用卡,银行,到期,利息,账单,需不需要,期限,中行,工行，信用卡还款日期到底怎么算？信用卡还款日期是多久？信用卡还款日期怎么查询？信用卡知识问答，尽在探其财经网问答栏目。许多小伙伴看到信用卡申请表上写着最长50天免息日、60天超长免息日等，心中便窃喜，以为信用卡账单出来后，还能往后延长50天还款——这是大多数新用户最容易犯的错误。先来看看两个核心的概...
一学期几个月

小学,日期,学校,泰国,美国，四个月中国大陆的学年分为春季和秋季。在中国，主要使用两个学期的制度。第一学期：9月初至1月中旬（通常在春节前放寒假）；第二学期：2月下旬至7月中旬（每个学校根据本校的情况确定具体的放暑假日期）。香港教育没有硬性规定。小学大都为两学期；中学有的两学期，有的三学期；大学大都为两学期。英文名称亦有不同，如中文大学按英国传统称为“Term”、科技大学跟随美国称为“Semester”。台湾教育台湾各级学校（包含国中...
一本书多重

又称,过热,多重,食物,埃及，150克虽然现在电子阅读器在同学们当中很受欢迎，但纸质书籍仍然拥有大批的学生粉丝。可是对于这些粉丝来说，纸质书籍有时很是脆弱，所以，需要正确的保养方法。保养书的方法1、卫生地看书食物及饮料对你的书籍是极危险的，所以，读书的时候最好不要吃喝。持书翻页之时确保指尖清洁干燥，同时，把书放的离食物、水较远的地方。还有，把书放在桌上之前，确认桌面没有水、面包渣以及粘质物体。2、保护好每一页书使用书签做标记，不要将书页折叠...
北京时间实际是东几区

北京时间,边界,中国,日期,时钟，东八区北京时间实际上是东八区。因为北京所在的经度约120度E，属于东八区。由零时区的两个边界分别向东和向西，每隔经度15度经线划一个时区，东、西各划出12个时区，东十二时区与西十二时区相重合。地球圆周360度，全球共划分成24个时区。由零时区的两个边界分别向东和向西，每隔经度15°划一个时区，东、西各划出12个时区，东十二时区与西十二时区相重合，全球共划分成24个时区。我国采用首都北京所在的东八区的区时作为...
大斑石斑鱼

大斑石斑鱼，大斑石斑鱼，Epinephelus macrospilos，是鮨科石斑鱼属的一个物种。体长椭圆形，侧扁而粗壮，标準体长为体高之2.9-3.4倍。头背部斜直；眶间区平坦或微凸。眼小，短于吻长。基本介绍中文学名：大斑石斑鱼拉丁学名：Epinephelus macrospilos界：动物界门：脊索动物门亚门：脊椎动物亚门纲：硬骨鱼纲...
Oracle Database 10 XML与SQL开发

Oracle Database 10 XML与SQL开发指南，《Oracle Database 10 XML与SQL开发指南》是2005年清华大学出版社出版的图书，作者是孙扬。基本介绍书名：Oracle Database 10 XML与SQL开发指南作者：孙扬ISBN：9787302120230定价：68出版社：清华大学出版社出版时间：2...
库存管理(2008年版赵晓波着图书)

库存管理(2008年版赵晓波着图书)，《库存管理》是2008年2月清华大学出版社出版的图书，作者是赵晓波、黄四民。本书介绍了库存管理的基本原理和方法。基本介绍书名：库存管理又名：inventory control作者：赵晓波、黄四民ISBN：9787302166207定价：29元出版社：清华大学出版社出版时间：2008-2-1内容简介库存...
牙斗兽娘(LIDENFILMS製作的电视动

牙斗兽娘(LIDENFILMS製作的电视动画)，电视动画《牙斗兽娘》改编自村田真哉担任原案，隅田かずあさ负责作画的同名漫画，于2017年Omani 7 上的《月刊 Heros》上宣布动画化的讯息，计画定档于2018年1月。动画由LIDENFILMS负责製作，于2018年1月13日起播出。全12话。基本介绍中文名：牙斗兽娘原版名称：キリング...
燕归(同人歌曲)

燕归(同人歌曲)，《燕归》是一首由寻常 & 无尽深蓝作词，深度ys作曲歌编曲，岚之调演唱的原创歌曲。基本介绍中文名称：燕归歌曲时长：5:15发行时间：2015年9月8日歌曲原唱：岚之调填词：寻常，无尽深蓝谱曲：深度ys编曲：深度ys音乐风格：古风歌曲语言：华语创作灵感秦淮南岸,有一群来去翩然的燕，妙手裁衣，赠衫施人。他偏爱清风翠雾，恬淡...
快捷英语·国小英语阅读周周练

快捷英语·国小英语阅读周周练，快捷英语·国小英语阅读周周练是中国电力出版社出版的书。基本介绍书名：快捷英语·国小英语阅读周周练ISBN： 9787512318144页数：116出版社：中国电力出版社出版时间：第1版 (2011年9月1日)开本：16内容简介《快捷英语?国小英语阅读周周练(6年级)》打破了国小英语课本版别的限制，与课标接轨，...
海军基地

海军基地，海军基地，是指担负一定海区作战任务，并为辖区内海军兵力驻扎、训练和战斗活动提供各种勤务保障的海军一级组织。主要任务是保卫辖区海域安全、保障辖区海军兵力驻泊和机动，为辖区内海军兵力提供战斗保障、技术保障和后勤保障。通常意义中所说的海军基地，主要是指较大规模的港口，比如舰队司令部所在的青岛港、舟山港和湛江港等。基本介绍中文名：海军基...
莫氏硬度

莫氏硬度，莫氏硬度是表示矿物硬度的一种标準，又称摩氏硬度。1822年由德国矿物学家腓特烈·摩斯（Frederich Mohs）首先提出。是在矿物学或宝石学中使用的标準。莫氏硬度是用刻痕法将稜锥形金刚钻针刻划所测试矿物的表面，并测量划痕的深度，该划痕的深度就是莫氏硬度，以符号HM表示。也用于表示其它物料的硬度。基本介绍中文名：莫氏硬度外文名...
青岛文创影视产业集团有限公司

青岛文创影视产业集团有限公司，青岛文创影视产业集团有限公司，是以影视文化创意产业为运营核心，以文化创意、影视投资、影视产业链配套服务开发及运营为主导产业，在国内从事新型文化产业服务开发与管理运营的综合型影视文化机构。基本介绍公司名称：青岛文创影视产业集团有限公司外文名称：QINGDAO CUL TURAL & CREATIVE FILMI...