获麟(汉语词语)
获麟中的“麟”
指的是麒麟
1.指春秋鲁哀公十四年猎获麒麟事。相传孔子作《春秋》至此而辍笔。
2.指春秋末期。
3.指汉武帝元狩元年年捕获白麟事。
4.喻指着作的绝笔。
司马谈在向儿子司马迁讲述自己立志修史的动机时说道:”自获麟以来,四百有余岁,而诸侯相兼,史记放绝。今汉兴,海内一通,明主贤君忠臣死义之士,余为太史而弗论载,废天下之史文,余甚惧焉,汝其念哉!“(《太史公自序》)。 此处”获麟“应为鲁哀公时期西狩获麟事件。
西狩获麟
山东巨野,获麟之处。
元、明、清《曹州府志》、《曹南文献录》、《巨野县誌》(明清版本),以及相关古碑刻,皆有“西狩获麟”之记载,其内容与诸古籍相同。且在巨野县行政区划、建置中,于获麟之处,先后设有“获麟乡”、“获麟堡”、“获麟集”,并建有“麒麟寺” ,“麟游桥”。“麟渡古流” 为巨野“八景”之一。
3中国历史屡次“获麟”文证
其实中国历史上“获麟”之事屡见,盖非孔子一世之仅见者也。究谓是灾是祥?殊难定论。
下引清季硕儒黄宗羲之“获麟赋”以为之证:
“获麟赋
康熙己巳,斗柄东指(北斗七星斗柄东指)。麟见余姚,乌山胡氏。牛之将产,神光照里。狼项马足,麕(jūn,即獐)身牛尾,遍体肉麟。间以金紫,口如喷血,声函宫徵。其文采之陆离,岂马牛虎鹿之可拟!唯其为天下所不恆有,虽妇人小子亦知其为是。
谓之祥者曰‘岁星所散,万人沾寿。哲圣鸣庭,必明王在宥!(必有圣哲明王出)玉书坠地(孔子院子现麟一事),而至圣稽首。其至也因时,故出也不偶。’
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